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《哪吒之魔童降世》的三大普世主题

作者: 搞笑社 发布时间: 2021年07月02日 08:18:54

哪吒是中国神话史上足已有千余年流传广大的神仙,在古代文人所创的名著文献等神怪小说中均成为了现如今数代人的信仰。

神话故事中哪吒的主要经历包括:灵珠转世、闹海屠龙、割肉剔骨、托梦建庙、莲花化身、兴周灭纣、打仗杀敌、三首八臂、肉身成圣等等。

哪吒自刎

在谈及《哪吒之魔童降世》的创作理念时,导演饺子表示:哪吒是最有反叛精神的英雄,其 " 削骨肉还父母 " 挑战的是当时 " 孝为先 " 的主流道德观念。而在当今社会,他希望哪吒作为和命运斗争的勇士,能让观众相信命运掌握在自己手里。

《哪吒之魔童降世》保留了哪吒在传统故事中基本的角色形象,《哪吒之魔童降世》的哪吒依然是充满反叛精神的哪吒。但相较于传统故事中的哪吒,《哪吒之魔童降世》剔除了封建价值观,更符合现代人的价值观。

导演饺子

导演饺子表示 " 在疲惫的社会环境中,观众需要更温暖的作品。所以比起原著,电影会有更多人情化的处理。"

这种 " 温暖的处理 " 主要包括:陈塘关李靖不再是威严死板的封建父权形象而是愿意为儿子牺牲自己的慈父;东海龙王和敖丙不再是绝对的反面角色而是肩负着使命和父爱;敖丙和哪吒的对立变成了友谊。

《哪吒之魔童降世》是一部价值观很 " 现代化 " 的作品,同时它也有很多普世的主题。这里重点讨论其中三大主题。

逆天改命:我命由我不由天

哪吒的命运是天注定的。他就像有一个 " 得了癌症只能活三年 " 的命运,这个命运太乙真人、李靖夫妇知晓,哪吒自己却不知晓。

天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠,元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸,灵珠投胎为人,助周伐纣时可堪大用;而魔丸则会诞出魔王,为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语,3 年后天雷将会降临,摧毁魔丸。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错,灵珠和魔丸竟然被掉包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王。

哪吒最终没有选择立地成魔,逆天不认命、勇敢与命运斗争,最终逆转了自己的命运,获得了成功。

东海龙王三太子敖丙是灵珠化身,背负龙族使命。

在关键时刻,敖丙违背了龙族的使命,在敌人和朋友之间选择了友情,和哪吒站在统一战线,和命运斗争。敖丙没有按照自己命运的既定轨道走下去。

申公豹也做出了逆天改命的选择。

申公豹是豹子修炼成精的妖魔长期忍受种族歧视,为了争夺十二金仙的地位,逆天行事。和师兄太乙真人走上了截然相反的道路。

人性善恶 " 相对论 "

人性中的善与恶都是相对的,是辩证的。

哪吒是魔丸转世,永远顶着两坨黑眼圈、到处惹麻烦。从形象和处事方式上,哪吒是 " 恶 " 的,但是哪吒本性却是善良的。人之初,性本善。

陈塘关李靖表面上是严父,对哪吒的要求十分苛刻,并且把哪吒困住,也是为了自己的名声,这个层面李靖是 " 恶 " 的。但是哪吒后来才知晓李靖的所作所为都是为了保护哪吒,希望给哪吒一个幸福的 " 三年 "。并且李靖最终还决定以自己的名换哪吒的命,这个层面的李靖是 " 善 " 的。

东海龙王让敖丙去诛杀哪吒,这种为了自己的利益去剥夺别人利益的做法是 " 恶 " 的,但是放在整个龙族的范畴,东海龙王将自己的麟甲给了敖丙,牺牲自己以求敖丙拯救龙族,这个层面,东海龙王是 " 善 " 的。

申公豹在影片中貌似是一个 " 绝对的恶人 ", 邪恶狡诈,偷换灵珠和魔丸,挑起事端。但是从申公豹的动机出发,发现他也有可以被理解的部分,因为申公豹是豹子修炼成精的妖魔,长期忍受种族歧视。在元始天尊那里也受到了不公的待遇。

整部影片都表达了:人族看妖族是 " 恶 " 的,妖族看人族是 " 恶 " 的,这样的辩证关系。

不被世人理解的 " 孤独英雄 "

电影里有句台词:" 人们的成见就犹如一座巨山,任你怎么努力都休想搬动 "。

因为生而为魔从小遭受世人的排挤,而哪吒却帮陈塘关做了很多善事。哪吒是不被理解的 " 孤独英雄 "。

影视作品里的 " 孤独英雄 " 是最令人动容的。英雄一般是站在光明的角落,享受大家的尊敬和荣誉。而黑暗处的英雄,不但不能享受光明,还要遭受世人的谩骂。付出与结果是成反比的。

诺兰的电影《蝙蝠侠:黑暗骑士》,当哥谭这座城市面临危机的时候,当欺诈、暴力、犯罪企图玷污这座城市的时候,布鲁斯 · 韦恩就是正义之神蝙蝠侠,布鲁斯 · 韦恩在夜晚独自维护哥潭市的安宁,却要遭到哥谭市民的谩骂,遭到警局的追捕,布鲁斯 · 韦恩就是黑暗中的 " 孤独英雄 "。

电影《蝙蝠侠:黑暗骑士》

《哪吒之魔童降世》是少有的 " 中国超级英雄 " 里面,开始探讨 " 孤独英雄 " 的形象的作品。这是中国影视创作的一种进步。

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